グエムル 漢江の怪物
ミスリードに次ぐミスリードで、脱中心化を図る手法。大いに政治的メッセージを感じる秀作だが、フェミニズムの視点からも読み解くことができる。
本作の登場人物はすべて、母が不在だ。グエムル（怪物）は、不在の母＝女性性のメタファーである。
フランスの抵抗詩人にして小説家ルイ・アラゴンは、彼の小説『パリの農夫』の中で、 「女は火の中に、強いものの中に、弱いものの中にいる、女は波の奥底にいる」と書き、暴力が取り憑いた、幻想的で怪物的な女性性を追求している。
男性性の恐るべき側面（無法者の行動原理＝暴力、犯罪、禁止、略奪などへの押さえがたい傾向 ）も持ち合わせているような女性性の不可解さ・・・。
本作の怪物は、まさにそれである。
冒頭、駐留米軍がホルムアルデヒドを漢江に流す。
２年後に異変の兆候が現れる。
６年後に巨大な怪物となって波の奥底から出現し、人間を襲う。
廃棄処分された毒薬は、家父長制社会から排除された（不在の）母である。
長年隠蔽されているうちに抑圧の感情が呪詛にまで熟成し、一気に噴出して逆襲行動に出たのだ。
孤児の少年を助ける娘のヒョンソは母的な存在である。
彼女は２つのシーンで、缶ビールを蹴り、シューッと液体を噴出させる。
怪物の出現により、封印されていた社会問題が明るみに出る。これらは、もう一つの怪物でもある。
駐留米軍による廃棄物の垂れ流し・女子中学生殺人事件・イエローエージェントの存在（黄色人種への生物化学兵器の実験）・ウイルス・ホストのねつ造など、基地設置にまつわるデメリットの数々。
北朝鮮による拉致、ブッシュによるイラク侵攻、官僚主義、賄賂、拝金主義、メディアの取材合戦、（ネット上の）荒らし、ＴＶ漬け、有機野菜、カード地獄、家族の崩壊・・・。
身をくねらせるヌルヌルの怪物グエムルは、１つの口で食事と排泄を行う。
聖と俗、生と死、快楽と恐怖の場所が同じである。
これは、出産と消滅（死すべき運命の人間を生み出す）を司る女性の性器なのだ。
このべとべとしたおぞましいもの、しかし限りなく愛しいものでもあるという両面性を持った怪物は、母と子の未分化状態を保っている原初の母（すべての表象能力に先立って、生殺与奪の権力を握っている）として、嫌忌すべきものである。
即ち母殺しをしなければ、（逆に自分が殺されてしまうので）一人立ちできないのだ。
そこで、母が不在の登場人物たちは皆、突然現れた母グエムルと関わり、格闘し、力を合わせて殺そうとする(ヒョンソの父、叔父、叔母の３きょうだいは、人間的に未熟で、未分化状態)。
父は怪物（妻）に殺されるが、家父長的存在を拒否されたのだ。
母的な存在のヒョンソも怪物に呑み込まれるが、代わりに孤児の少年が助かるので、これも一種の母殺しである。
ヒョンソの叔父と叔母が母殺しに挑むが、とどめを刺すのは、いちばん未分化だったヒョンソの父カンドゥンだ。
彼は、新しい家族を得て自立する。
すべてを浄化する雪のラストシーンは、愚鈍だが無垢なカンドゥンの再生をイメージさせて感動的だ。
さて、もう一つの怪物に立ち向かうのは誰なのか。
映画は何も語らず、観客にその答えを委ねている。
（★５つで満点）
